Pemilu Israel Memberdayakan Zionisme Religius Lebih Berotot – Sayap ekstrim dari komunitas agama nasionalis telah menang. Pada saat yang sama, Zionis religius semakin menjadi bagian dari arus utama Israel.
HEBRON, Tepi Barat
Pemukiman Yahudi di kota Hebron, di Tepi Barat yang diduduki, di mana beberapa ratus Yahudi Ortodoks tinggal di antara sekitar 200.000 orang Palestina, telah lama dipandang sebagai benteng gerakan pemukim sayap kanan di pinggiran dari masyarakat Israel.
Namun setelah pemilu Israel bulan ini, aliansi partai sayap kanan, yang dipimpin oleh partai Zionisme Religius yang mencerminkan pandangan para pemukim radikal, menjadi kekuatan politik terbesar ketiga di Israel. Aliansi tersebut, yang juga termasuk partai Kekuatan Yahudi ultranasionalis, mengumpulkan lebih dari 88 persen suara dari para pemukim di Hebron.
Aliansi tersebut sekarang siap untuk menjadi pilar utama koalisi yang disatukan oleh calon perdana menteri sayap kanan , Benjamin Netanyahu yang menerima mandat resmi pada hari Minggu untuk membentuk pemerintahan berikutnya menimbulkan ketakutan di kalangan warga Israel sekuler yang religius dan religius. ekstremisme politik memasuki arus utama.
Pendukung Zionisme religius berharap aliansi tersebut akan menggunakan pengaruhnya untuk memperkuat gagasan mereka tentang negara Yahudi dengan, antara lain, mempromosikan nilai-nilai keluarga konservatif,
menjaga kesucian hari Sabat dan menerapkan kedaulatan Yahudi di beberapa bagian Tepi Barat, wilayah Palestina. klaim untuk negara masa depan dan bahwa Zionisme Religius dianggap sebagai bagian dari Israel Raya dan dirujuk dengan nama alkitabiah Yudea dan Samaria.
Kompleks Pemukiman
“Taurat Israel, rakyat Israel dan Tanah Israel — itu adalah tiga bendera Zionisme Religius,” kata Hananiya Shimon, 39, ayah tujuh anak yang tinggal di salah satu kompleks pemukim yang tersebar di sekitar Makam Hebron.
Leluhur, tempat suci yang diperebutkan yang dihormati oleh orang Yahudi dan Muslim, yang menyebutnya Masjid Ibrahimi. Area tersebut sepenuhnya dikendalikan oleh Tentara Israel.
“Selama 2.000 tahun di pengasingan,” kata Tuan Shimon, “agamalah yang membuat kita tetap bersama.”
Partai Zionisme Religius, yang dipimpin oleh Bezalel Smotrich, bekerja sama dengan Kekuatan Yahudi ultranasionalis , dipimpin oleh Itamar Ben-Gvir, dan Noam, sebuah partai Ortodoks sayap kanan kecil yang menentang hak-hak LGBTQ.
Kemitraan itu direkayasa oleh Netanyahu untuk memaksimalkan potensi elektoral bloknya dalam upayanya untuk kembali, dan mewakili inkarnasi politik garis keras Zionis yang paling religius.
Sudah lama terjadi pertempuran internal di dalam komunitas religius Zionis Israel, kata Tehila Friedman, seorang pengacara Ortodoks modern dan mantan anggota parlemen tengah.
Pertarungan itu telah mengadu kaum moderat liberal “yang ingin memadukan tradisi Yahudi mereka dengan nilai-nilai humanistik melawan suara keras lainnya yang menentang yang memandang humanisme terlalu progresif,” katanya. Kelompok garis keras ingin berpegang teguh pada interpretasi hukum Yahudi yang paling ketat dalam hal-hal yang diatur oleh negara.
Lonjakan Terorisme
Partai yang lebih moderat yang mewakili pemukim agama nasional dan publik, Rumah Yahudi, tersingkir kali ini, kehilangan kepercayaan dari konstituennya setelah melanggar janji yang dibuatnya dalam pemilihan terakhir, pada tahun 2021, dan bergabung dalam pemerintahan dengan sayap kiri dan sebuah pesta Arab.
Lonjakan terorisme Arab dan kekerasan antaretnis dan kriminal selama 18 bulan terakhir telah membuat banyak orang Israel mengkhawatirkan keamanan pribadi mereka dan juga mendukung garis keras.
Mengingat kurangnya alternatif, Ms. Friedman berkata, “Kekuatan yang lebih moderat sejalan dengan yang lebih ekstrim.”
Kamp agama nasional Zionis juga terus menjadi bagian yang lebih besar dari arus utama Israel dalam beberapa tahun terakhir dalam upaya bersama untuk mengintegrasikan dan memiliki suara lebih banyak di masa depan Israel.
Zionis religius telah mencapai peringkat atas lembaga keamanan dan polisi, telah menjadi lulusan sekolah perwira militer dalam jumlah yang tidak proporsional, telah memperkuat kehadiran mereka di kota-kota campuran Yahudi-Arab Israel dan telah mengembangkan suara yang semakin berpengaruh di media berita dan budaya Israel.
“Kami adalah negara Yahudi, dan penting bagi Zionisme Religius untuk berada di pemerintahan dan bekerja untuk karakter Yahudinya,” kata Rivka Ben Avraham, seorang guru dan ibu dari 10 anak yang menjadi sukarelawan di Warm Corner, tempat peristirahatan tentara di dekat pemukimannya di Blok Etzion, sebelah utara Hebron.
“Pada saat yang sama, kami adalah negara demokratis,” katanya, “dan Zionis religius terlibat dalam semua aspek kehidupan di sini.”
Kebijakan Orang Yahudi
Zionis religius termasuk orang-orang dari berbagai tingkat religiusitas dan corak politik yang sebagian besar berhaluan kanan. Perkiraan ukuran komunitas berkisar dari 10 persen hingga 30 persen dari populasi Israel.
Sebuah survei baru-baru ini untuk Institut Kebijakan Orang Yahudi, sebuah kelompok penelitian yang berbasis di Yerusalem, menemukan bahwa sekitar 15 persen populasi laki-laki mendefinisikan diri mereka sebagai orang Yahudi yang sangat taat yang mendukung gagasan tentang Israel Raya.
Zionisme religius berakar pada dekade sebelum negara Israel didirikan pada tahun 1948. Salah satu bapak pendirinya, Rabi Avraham Isaac Kook, melihat panggilan Mesianik dalam pembentukan negara Yahudi dan merangkul para pionir sosialis yang diakui sekuler yang tiba di Israel. awal abad ke-20 sebagai pembangunnya.
Partai Keagamaan Nasional, didirikan pada tahun 1956 untuk menyatukan para pemilih Zionis religius, duduk di banyak pemerintahan dan pertama-tama berfokus pada masalah agama dan negara.
Setelah penaklukan Israel atas jantung alkitabiah di Tepi Barat, Yerusalem Timur dengan tempat-tempat sucinya dan wilayah lainnya dalam perang tahun 1967, Zionis religius mempelopori upaya untuk menyelesaikan tanah yang baru dimenangkan, mencap diri mereka sebagai generasi pelopor Zionis berikutnya.
Pemukiman Ideologis
Putra Rabi Kook, Rabi Zvi Yehuda Kook, membuat pidato berapi-api beberapa minggu sebelum perang, meratapi fakta bahwa Hebron, Jericho, dan situs alkitabiah lainnya di Tepi Barat tidak berada di bawah kendali Yahudi.
Setelah kemenangan, dan pendudukan Israel di daerah-daerah itu, beberapa pengikutnya melihat kata-katanya sebagai ramalan dan gerakan pemukiman ideologis mengambil nuansa Mesianik.
Tujuan akhir Mr. Smotrich, pemimpin partai Zionisme Religius, adalah untuk memaksakan kedaulatan penuh Yahudi atas seluruh wilayah, dan, pada akhirnya, agar Israel diatur oleh hukum Taurat. Dia telah menolak untuk mendefinisikan serangan mematikan terhadap warga Palestina sebagai terorisme Yahudi.
Rabi Yaakov Medan, seorang pemimpin agama Zionis di Har Etzion Yeshiva, sebuah seminari di pemukiman Blok Etzion di Alon Shvut, bergabung dengan proyek pemukiman ini sejak awal. Tapi dia mewakili suara moderasi dan toleransi.
Dalam dekade setelah pembunuhan Perdana Menteri Yitzhak Rabin pada tahun 1995 oleh seorang fanatik Yahudi, Rabi Medan membuat perjanjian untuk koeksistensi antara Yahudi religius dan sekuler di Israel.
Pemilihan terakhir ini—pemilihan kelima Israel dalam waktu kurang dari empat tahun—telah menggarisbawahi perpecahan di dalam kubu agama nasional dan perpecahan dengan separuh negara yang lebih liberal.